От эксперта, понимающего обе стороны одного из самых сложных, противоречивых конфликтов в мире, современный путеводитель об Израиле и израильско-палестинский вопрос. Сегодня отношения между израильским и палестинским народами являются одним из самых сложных конфликтов в мире. «Не могли бы вы коротко и ясно рассказать о ситуации в Израиле?» На этот вопрос Даниэль Сокач привык отвечать почти каждый день. Как глава фонда «Новый Израиль», целью которого является сохранение равенства и демократии для всех израильтян по обе стороны конфликта, хорошо знаком с актуальным положением дел на этой территории. Эта книга — попытка рассказать об истории конфликта и примирить столетнюю борьбу двух народов. Автор пытается объяснить, почему Израиль и израильско-палестинский конфликт вызывает столь противоречивые мнения. Вместе с путеводителем, который проводит читателя актуальными проблемами региона, автор представляет исторический обзор страны от библейских времен до настоящего времени. ПОЧЕМУ СТОИТ ПРОЧИТАТЬ КНИГУ «ПОГОВОРИМ ОБ ИЗРАИЛЕ»: * Кратко и исчерпывающе книга подает историю конфликта — от его зарождения в XIX веке до последних обстрелов между Израилем и ХАМАС в мае 2021 года. * Легко, рационально и с уважением к обеим сторонам автор углубляется в актуальные проблемы, которые возникли перед Израилем сегодня и нуждаются в решении в ближайшем будущем — внешнее влияние, поселение на оккупированных территориях и другие. * В конце книги представлен «Словарь конфликта» для прояснения различных терминов и более глубокого понимания текста читателями. ОБ АВТОРЕ: Дэниел Сокач - американский активист, генеральный директор New Israel Fund. В знак признания лидерства и влияния Сокача неоднократно включали в Forward 50 The Jewish Daily Forward — ежегодный список из пятидесяти ведущих еврейских лиц, принимающих решения, активистов и тех, кто имеет значительное влияние на еврейскую общину. Цитаты из книги Поговорим об Израиле О первых годах существования Израиля За первые десять лет существования Израиля его население выросло более чем в два с половиной раза, до двух миллионов человек. В первые годы после провозглашения независимости в Израиль иммигрировало более 140 тысяч уцелевших жертв Холокоста. Молодой Израиль преследовали призраки лагерей смерти. Эта тема избегала — она слишком расходилась с израильским идеалом крепкого, сильного и самодостаточного «нового еврея», — и в то же время ее присутствие чувствовалось везде. В 50-х годах по израильскому радио каждый день зачитывали списки прибывших в страну, надеясь, что семьям удастся воссоединиться. И несмотря на то, что тысячам семей это удалось, жертвам Холокоста было трудно вписаться в новое общество, а коренные израильтяне не знали, что с ними делать. С приближением октября 1973 года израильтяне были заняты приготовлениями к празднованию Ямим Нораим, а не к войне. По израильской традиции, на первый из этих праздников, Рога-Шана (еврейский Новый год) евреи идут на пляж или в парк, устраивают семейные барбекю. А на Йом Киппур – Судный день, самый святой праздник года, – по всей стране останавливается вся работа. Большинство израильских евреев, даже неверующих, в этот день можно увидеть либо в синагогах, либо дома. Там они и были в Судный день 6 октября 1973 года, когда завыли сирены, извещая о воздушной опасности. О поселениях на Зеленой линии на западной стороне Иордана В поселениях, построенных по Зеленой линии на Западном берегу реки Иордан после того, как Израиль аннексировал его в Иордании в 1967 году, проживает более 440 000 израильских евреев(217). Еще примерно 200 000 израильтян живут в районах, построенных в Восточном Иерусалиме, который Израиль тоже захватил в ходе Шестидневной войны и тоже расположен на Зеленой линии. Израиль аннексировал Восточный Иерусалим после 1967 года, объявив его частью Израиля (в отличие от Западного берега). Однако остальные страны мира не признали эту аннексию и считают Восточный Иерусалим частью палестинских территорий, оккупированных Израилем, и столицей будущего Палестинского государства.