Более полутора миллионов уйгуров и других нацменьшинств исчезли в лагерях для интернированных и связанных с ними заводах из-за новых форм государственного насилия и колонизации, которые уже годами разворачиваются в огромном северо-западном регионе Китая. Даррен Байлер раскрывает, как огромная сеть технологий, предоставленных частными компаниями – наблюдение за лицом, распознавание голоса и других данных со смартфонов – с 2017 года позволили государству и корпорациям занести более миллиона уйгуров в черный список через их религиозные и культурные обряды. Автор доказывает, что именно удобство смартфонов обрекло китайские нацменьшинства на катастрофу, и показывает, что эта технология используется во всем мире, продается технологическими компаниями от Пекина до Сиэтла, создавая новые формы несвободы. «В лагерях высоких технологий» ― потрясающая история о том, как Китай использовал сеть наблюдения в смартфонах, чтобы задержать более миллиона человек и создать систему контроля неизвестной ранее в истории человечества. ЧЕМ ХОРОШАЯ КНИГА В ЛАГЕРЯХ ВЫСОКИХ ТЕХНОЛОГИЙ * Написана на основе многочасовых интервью с уцелевшими заключенными и работниками лагеря, тысячи государственных документов и длительных исследований. * Рассказывает детали пребывания в колониях, в частности, о лагерях для «учебы», где заключенных заставляли восхвалять китайское правительство, отказываться от ислама, отказываться от семей и использовали в качестве бесплатной рабочей силы. * Глубоко исследует новые формы насилия и колонизации, демонстрирует, насколько современные технологии глубоко проникли в нашу жизнь, делая нас уязвимыми. О ДАРРЕНЕ БАЙЛЕРЕ Даррен Байлер — антрополог, эксперт по уйгурскому обществу и китайским системам наблюдения, доцент кафедры международных исследований Университета Саймона Фрейзера в Ванкувере, Британская Колумбия. Его обучение и исследование рассматривают лишение гражданства населения из-за форм современного капитализма и колониализма в Китае, Центральной Азии и Юго-Восточной Азии. ЦИТАТЫ ИЗ КНИГИ О цифровой «ловушке» для меньшинств: Постепенно уйгуры, казахи и хвои попали в некую цифровую «ловушку» (цифровой корпус): за их деятельностью в интернете постоянно следили, а значит, смартфоны превратились для этих людей в персональные «жучки». Система, которая в 2005 году начиналась с проведения 2G мобильной связи, эволюционировала и теперь предоставляла населению широкий доступ в интернет. Благодаря этому технологические компании и власти могли следить за деятельностью и контролировать движение и поведение людей, прибегая к все более глубоким частным сферам. Марк Андреевич исследовал, как системы капиталистического надзора работают в Северной Америке. Ученый утверждает, что цифровой корпус формируется не только вокруг вышек мобильной связи. Поскольку в настоящее время GPS встроены во все смартфоны и автоматизированные биометрические системы, «интернет вещей» получает доступ к информации о перемещении людей. Соответственно цифровые корпуса преобразуются в сложные многомерные матрицы. О «школах перевоспитания»: «В классе размещалось четыре камеры спереди, две посередине и четыре сзади. Освещение было не очень ярким, но камеры, казалось, видели все». Однажды директор лагеря, высокий уйгур Кадыр, Кельбинур провел посмотреть на «командный центр». В комнате стояли несколько мониторов, большая клавиатура, джойстик и микрофон. Каждый день здесь дежурили по несколько часов четверо надзирателей — следили за экранами. Если заключенные вставали с пола или начинали разговаривать, они кричали. Кричали всякий раз, когда кто-то начинал двигаться: «Не разговаривать! Не говорить на уйгурском!». Даже когда света не хватало, лицо было видно в высоком разрешении. О дегуманизации узников лагеря: Неумолимая машина лагеря разрывала узников на части. Чтобы сохранить достоинство, они желали быть чистыми. Чтобы выжить, хотели иметь достаточно пищи. Но поскольку в лагере получали всего мало, приходилось конкурировать друг с другом. Впрочем, часто из-за страха перед полицейскими дубинками и электрическими стульями или «стулками тигров» заключенным приходилось сдерживать свои желания. Этим людям все время повторяли и показывали, что они только скот, их жизнь зависит от прихоти охранника. «У надзирателей были дубинки и электрошокеры, — вспоминал Адильбек. — Каждого, кто решался выразить недовольство, избивали. Я много раз был свидетелем этого. Типичная картина. Если мы не выполняли правила или если кто-то огрызался, нас избивали».