The Kama Sutra gives detailed instructions on how to spank it. Contemporary Italians touch it for luck before placing a bet. Americans are having it cosmetically enhanced at rates approaching breast enlargement surgery. The female butt, tush, culo, or derriere has always inspired awe, fantasy, and slavish devotion. Curiously, its primary purpose is functional rather than aesthetic: butts balance our bodies while running, according to biologists. But ask any pygophiliac—as fundament fans are clinically termed—and you’ll get the same answer: female hindquarters exist to please the eye, the hands, and parts south. A pert posterior causes instant arousal, as Zora Neale Hurston observed in Their Eyes Were Watching God: "The men noticed her firm buttocks like she had grape fruits in her hip pockets." Or, as rapper Sir Mix-a-lot proclaimed, "My anaconda don’t want none, unless you’ve got buns, hun." Having all but disappeared from western culture in the breast-obsessed second half of the 20th century, the fully formed fanny is currently enjoying a massive resurgence, attributed by some to American actress Jennifer Lopez, by others to the rise of booty-centric hip hop culture. Yet this rage for shapely butts is nothing new. The ancient Greeks worshipped at the temple of Aphrodite Kallipygos, Goddess of the Beautiful Buttocks, while a womanly rump has always been an object of worship in most of the southern hemisphere. The Big Butt Book explores this perennial fascination with female booty—from small and taut to large and sumptuous—in the fourth installment of Dian Hanson’s critically acclaimed body parts series. Over 400 photos from 1900 to the present day, including works by Elmer Batters, Ellen von Unwerth, Jean-Paul Goude, Ralph Gibson, Richard Kern, Jan Saudek, Ed Fox, Terry Richardson and Sante D’Orazio, of butts ranging from petite Pam Anderson’s to sumptuous Serena Williams’, are contextualized by interviews with porn icon John (Buttman) Stagliano, filmmaker Tinto Brass, artist Robert Crumb, bootylicious butt queens Buffie The Body, Coco and Brazil’s Watermelon Woman, plus Eve Howard and her life-long spanking obsession. Камасутра даёт подробные инструкции по порке. Современные итальянцы прикасаются к ней на удачу перед ставкой. А американцы всё чаще прибегают к её косметическому увеличению — почти наравне с операциями по увеличению груди. Женские ягодицы — попа, зад, «дерьер» — издавна вызывают восхищение, фантазии и откровенное обожание.И это при том, что их основная функция вовсе не эстетическая: по словам биологов, ягодицы помогают телу сохранять баланс во время бега. Но любой пигофил (так называют поклонников этой части тела в медицине) скажет: женская попа создана, чтобы радовать глаз, руки и не только. Как заметила Зора Нил Хёрстон в Their Eyes Were Watching God: «Мужчины смотрели на её упругие ягодицы, словно у неё в карманах по грейпфруту». Или, как поёт Sir Mix-a-Lot: "My anaconda don’t want none, unless you’ve got buns, hun."После временного забвения в XX веке, когда культурный фокус сместился к груди, округлая попа снова триумфально вернулась. Кто-то считает, что всё началось с Дженнифер Лопес, другие — что с расцвета хип-хопа. Но культ ягодиц — не новость. В Древней Греции поклонялись богине Афродите Каллипигос — «Афродите с прекрасной попой», а в странах южного полушария округлые формы всегда были предметом восхищения.The Big Butt Book — четвёртая часть культовой серии Диан Хэнсон о частях тела — исследует эту одержимость женскими ягодицами. Более 400 фотографий с 1900 года до наших дней: от изящных форм Памелы Андерсон до роскошной фигуры Серены Уильямс. В книге представлены работы таких мастеров, как Элмер Баттерс, Эллен фон Унверт, Жан-Поль Гуд, Ральф Гибсон, Ян Саудек, Ричард Керн, Терри Ричардсон и других. Также включены интервью с порноиконой Джоном «Баттманом» Стаглиано, режиссёром Тинто Брассом, художником Робертом Крамбом и королевами поп-культуры Буффи The Body, Коко и бразильской «Арбузной женщиной», а также признание Ив Ховард в её пожизненной страсти к шлепкам.