triangle
Човен
|
0 следят

    Исследование американского историка Тимоти Снайдера предлагает новый взгляд на великое преступление ХХ века и одновременно раскрывает риски, с которыми мы сталкиваемся в XXI веке. На основе новых источников из Восточной Европы и забытых свидетельств выживших, «Чёрная земля» определяет Холокост как событие, которое нам ближе и понятнее, чем кажется на первый взгляд, — и от того еще страшнее. Холокост возник в воображении Гитлера как стратегия восстановления баланса на планете и получения необходимых немцам ресурсов через ликвидацию евреев. Такой сценарий можно было реализовать лишь в случае полного уничтожения Германией других государств. Поэтому цель Гитлера заключалась в ведении колониальной войны в самой Европе. В зонах безгосударственности почти все евреи погибли. Переосмысливая уроки Холокоста, Тимоти Снайдер подытоживает: мы не поняли современность и поставили под угрозу будущее. В начале нового века приходится оглядываться на начало прошлого: борьба за ресурсы, продовольственный кризис сопровождаются идеологическими вызовами мировому порядку. Так что Холокост — это не только история, но и предостережение.

    Эта книга – об украинских сообществах Донетчины и Луганщины, которые действовали с начала 2000-х и до российского вторжения 2014 года и существование которых российско-советский миф о Донбассе отрицал. О культурных пространствах, студенческих средах, украинской деревне, разнообразных религиях. О тех, кто хотел жить не в мифологизированном прошлом, а в свободной демократической Украине.Эти сообщества были голосами новых, непостсоветских Донетчины и Луганщины, встроенных во всеукраинский контекст; пробуждением усыпленного (угнетенного, истребленного, замученного) украинства.Цель книги – сделать известной хотя бы часть их истории.

    История обувной фабрики «Солид» — это увлекательное исследование львовского предприятия недалеко от площади Рынок. На нем в годы Холокоста монахи Студийского устава с благословения митрополита Андрея Шептицкого укрывали евреев. Это рассказ об о. Иосифе Петерсе, «львовском Шиндлере», который, будучи монахом и священником, основал успешное производство, попавшее в эпицентр событий спасательной акции Главы Греко-Католической Церкви. В подвалах «Солида» укрывали женщин, детей, мужчин, которых нацистский режим обрек на уничтожение. В течение 1942–1944 годов многие из них были спрятаны и спасены от гибели. Обыски, доносы, болезни и голод они пережили вместе с монахами и дождались окончания оккупации.

    Карколомный подъем Владимира Зеленского на мировую политическую арену и невероятное сопротивление украинцев российской агрессии стали предметом исследования Ольги Онух и Генри Хейла — они предлагают искать причины обоих этих взаимосвязанных феноменов в истории становления украинской нации. Из чего состоит украинская идентичность, что такое гражданская нация, как на ее запрос отвечала политическая кампания Зеленского — ответы на эти вопросы исследователи искали на протяжении трех лет. В книге, кроме диссидентских движений, истории украинских революций и выступлений украинского президента, авторы анализируют скетчи «95 квартала», сериал «Слуга народа», а также проводят собственные социологические опросы украинцев. «Эффект Зеленского» — фактически первая книга, исследующая и объясняющая англоязычному миру современную украинскую идентичность.

    Руанда, 6 апреля 1994 года. В стране, разделенной десятилетиями между двумя враждующими народами, тутси и хуту, глава государства погибает в авиакатастрофе. Среди хуту есть только одно толкование: за этим стоят тутси. Через несколько часов после смерти президента началась одна из самых кровавых страниц современной истории – геноцид, во время которого за сто дней было убито миллион человек. Ни миротворческая миссия ООН, ни мощное присутствие Католической церкви не предотвратили резню. Мир не вмешивался. Долгое время международные медиа игнорировали кровавую трагедию этого крошечного африканского государства. Выжившие до сих пор пытаются справиться с травмой. Войцех Тохман много раз возвращался в Руанду, чтобы понять, как после того, что там произошло, жить вместе, возможно ли это вообще. Он общался и с выжившими, и с палачами и свидетелями. «Сегодня мы нарисуем смерть» – это тревожное свидетельство тех встреч, из которого неизбежно возникает вопрос «Запачкались ли мы все той кровью?».

    Что-то глубоко не так с тем, как мы живем сегодня. В течение 30 лет мы были как бы честными в стремлении к материальным благам: на самом деле именно это стремление теперь содержит все, что остается от нашего чувства коллективной цели. Но мы забыли, каково это – думать об общем благе: о его цели. Мы ныне не только пост-идеологичны; мы стали пост-этичны. Мы забыли о старых добрых вопросах, которые, собственно, и определяли политику со времен греков: Хорошо ли это? Справедливо ли это? Просто ли это? Правильно ли это? Поможет ли это создать лучшее общество? Каким должен быть лучший мир? Если мы хотим заменить страх уверенностью, нам нужна другая история о государстве и обществе – история, несущая моральные и политические убеждения. Рассказать такую историю – цель этой книги.

    «Лем. Жизнь не от мира сего» – это первая в Польше биография великого фантаста и футуролога. И первая со времени независимости Украины биография на украинском языке рожденного во Львове Станислава Лема. В книге подробно говорится о том, как Лем пережил Холокост во Львове; его отношения с коммунистической идеей, мотивы выезда в Польшу в 1945 году; почему Лем не стал врачом, хотя закончил полный курс медицинской академии; как происходило становление молодого писателя в трудные годы сталинизма в Польше; почему Анджей Вайда так и не экранизировал «Солярис»; историю знаменитого доноса Филипа Дика в ФБР на Лема, будто тот агент КГБ; отношения Лема с краковским епископом Каролем Войтылой; многолетнее и всестороннее творчество; частную жизнь в любящей семье; много других интересных сюжетов, представляющих незаурядную личность на фоне эпохи. «Лем. Жизнь не от мира сего» – это не только биография Станислава Лема, это подробный, драматичный и честный рассказ о сложной истории Центрально-Восточной Европы, в которой одно из ведущих мест занимает Львов первой половины ХХ века.

    Войцех Тохман выбирает очень сложные темы. Репортер убежден, что сегодня, из-за большого количества информации о человеческих страданиях, они все больше обесцениваются. Поэтому каждая его книга – это напоминание, попытка пробудить эмпатию, подтолкнуть читателя к собственному исследованию темы наказания зла, ведь без него страшные преступления будут повторяться. В «Пьянстве петухов, плаче псов» речь идет о Камбодже и людях, переживших геноцид, совершенный красными кхмерами в течение 1975–1979 годов. Жертвами господства коммунистического диктаторского режима во главе с Пол Потом стали два миллиона камбоджийцев. Через четыре десятилетия после страшных событий Войцех Тохман рассказывает истории выживших и погибших. Автор ставит читателя перед лицом чужого страдания. И если человек хочет, чтобы ему сочувствовали, то должен сперва научиться сочувствовать другим и не отводить глаз.